В последние дни в постсоветском сегменте небывалый всплеск активности экспертов в области морали. Поводом послужили протесты в Шарлотсвиле и теракты в Барселоне. Неожиданным (никогда такого не было и вот опять) образом морализаторские аргументы применяют против своих оппонентов те, кто меньше всего имеет на них право. Симпатики различных сортов фашизма предъявляют претензии антифашистам в неуважении к истории. Мигрантофобы клеймят антирасистов за «толерантность». Милитаристы обижается на безоружных людей за нецензурные жесты. Совершающие атаки на мирные демонстрации – жалуются на преследования.
Вопрос даже не в соотношении морали и политики или морали и закона или морали и социальных процессов. Во всех этих сферах в принципе не применимы бытовые параллели типа кто у кого в гостях, кто чьи чувства оскорбляет и кто кому что где имеет право говорить.
Вопрос даже не в том, что буржуазная мораль - это по своему устройству мораль дойных стандартов и может быть повернута как угодно, т.е. как против левых, так, якобы, и против правых.
Вопрос в том, что, будучи буржуазной, опять же по своему устройству, эта мораль принципиально нацелена на защиту правящего класса и его пехоты - правых. И соответственно – враждебна силам, выступающим против него. Как винт, который закручивается только в одну сторону, а откручивается – только в другую, так и неолиберальная мораль годна лишь для критики любых действий левых и оправдания любых преступлений правых.
И мы можем легко убедиться, как легко одни и те же преступления в зависимости от стороны оказываются терактом и «столкновением протестующих». Как белый супрематизм становится якобы рефлексией на вымышленный черный расизм. Как люди, на каждом углу кричащие о «толерастии» и «доколе терпеть», требуют уважительного отношения к их позиции и чувствам.
Сегодня левым не нужно отвечать на лицемерные обвинения в якобы несоблюдении демократических норм, неуважение истории, недопустимости насилия. Не говоря уже о мелких этических и эстетических нападках вплоть до «демонстрация намусорила». Наши противники давно игнорируют эти, безусловно, важнейшие достижения человеческой морали.
Наша борьба заключается в том, чтобы сломать капиталистическое общество и построить общество социалистическое. В этом процессе у нас нет задачи сберечь «ценности» прошлого, но создать этические принципы будущего.
У нас нет надобности обсуждать punch nazi, the free speach, уместность памятников рабовладельцам или священность частной собственности. В мире, который построим мы, этого всего попросту не будет. La historia me absolverá!