Нам нужен коммунизм, им - фашизм

Сегодня 9 мая 2025 года люди всего мира празднуют 80-ти летнюю годовщину победы над фашизмом. Именно таково главное значение итогов Второй мировой и Отечественной войны. Не победа СССР над Германией, и уж тем более не высадка в Нормандии, а победа человечества над фашизмом делает День Победы праздником для миллионов людей независимо от их национальности, возраста и убеждений (если конечно не называть убеждениями различные невменяемые идеи).
Сегодня, спустя 80 лет, праздник Победы вызывает невиданный накал страстей. Не утихают кухонные споры о 8 и 9 Мая, примирениях, а его празднование может стоить политической карьеры. Эта на первый взгляд парадоксальная ситуация стала возможной из-за усилий, которые 80 лет прилагает правящий класс для реабилитации фашизма. По этому в юбилей великой Победы, важно вспомнить, что же мы - люди - победили в не таком и далеком 1945 году и с чем нам все еще нужно бороться сегодня.
Каждый год 9 мая я приношу цветы в розовый сад на окраине Гамбурга и оставляю их у таблички с надписью:
”Розовый сад для детей Булленхузер Дамм. Вечером 20-го апреля 1945 года, в подвале школы Булленхузер Дамм, были повешены 48 человек. 24 из них - советские военнопленные, два голландских санитара, два французских члена сопротивления и 20 еврейских детей, над которыми до этого проводились ужасные медицинские эксперименты.”
Лично я хорошо знаю, что мы победили 80 лет назад и с чем я борюсь сегодня.
****
Проблема фашизма в наши дни как никогда актуальна и глобальна. На инаугурации президента “страны номер один”, его советник по стратегии и главный миллиардер не удержался и от радости зиганул. В европе стремительно нарастает влияние правых и ультраправых, умеренные фашисты занимают места в парламентах и министерствах. Недавно ставший канцлером Германии Мерц прокомментировал победу на выборах словами “с левыми покончено”. Отголоски этих процессов можно наблюдать во всем мире: в южной америке, в странах бывшего СССР, на востоке и в азии. И даже пингвины далекой антарктиды становятся невольными подельниками украинских праворадикалов.
Стремительное смещение западной политики вправо, требует от правящего класса ревизии самих понятий ”правые”, “левые” и конечно “фашизм”. С этой целью политики и пропагандисты ставят фундаментальный вопрос: что же такое фашизм и так ли он плох? И сами же на него отвечают.
Фашизм, говорят нам современные эксперты на ставке, это Гитлер и Холокост. Всё остальное - нефашизм. Ярким примером подобной пропаганды является Украина, где, как известно, фашизма_нет. Ведь синагоги там не громят (хотя демонстративно устанавливаемые властями на городских площадях меноры, каждый раз роняют неизвестные) да еще и президент еврей. Гитлера тоже в Украине как бы нет, а его имя регулярно упоминается местной молодежью лишь в рамках глубокого увлечения историей. Так говорят.
Размышления о улучшении фашизма - еще один способ его отбеливания. Конечно, говорят нам, в Германии произошла Катастрофа евреев. Но виноват в этом, дескать, не фашизм и лично Гитлер и его окружение. А вот если это - Гитлера и Холокост - вынести за скобки, то останется одно лишь развитие национальной экономики. Взять хотя бы Пиночета, приводят пример “исследователи”. Некоторые правые политики Германии прямо называют себя “дружелюбным лицом национал-социализма”.
Вопросы расы, языка и веры в контексте фашизма так же поддаются ревизии. Делить людей на сорта, говорят нам современные правые идеологи, не обязательно плохая идея. Конечно, решать ее как в прошлые века нельзя. Но ведь все люди разные и нет ничего плохого в том, чтобы это признать (и узаконить). Сегодня у нас есть генетика, социология и прочее. Будем мерять черепа лазером и обрабатывать данные на суперкомпьютерах, так что на этот раз уж точно поделим всех по справедливости. Так вещает пропаганда.
В результате в мутной воде оклополитической демагогии и исторического ревизионизма многие обыватели не только не понимают сути фашизма, но не могут отличить право от лево. В буквальном смысле. Так сегодня многие европейские “левые” поддерживают украинский Правый сектор. А правые - проводят “антифашистские” марши. Западные левые призывают окончательному решению российского вопроса и вместе с российскими правыми требуют свержения путинской диктатуры.
Рациональное в подобных манипуляциях заключается в том, что действительно фашизмы бывают разные и могут сильно отличаться в деталях. Но есть кое-что общее для всех изводов этой идеологии - антикоммунизм.
Само появление фашизма стояло на плечах борьбы против коммунистов и социалистов, развернутой европейской буржуазией еще с конца XIX века. Пресловутый Исключительный закон против социалистов, Бисмарка времен второго рейха, вскоре получил свое продолжение в рейхе третьем. Итальянский фюрер Муссолини так же пришел к идеям фашизма через антикоммунизм. Еще до знакомства с Гитлером в ранних 20-х он организовал отряды чернорубашечников - парамилитарес для борьбы с итальянскими левыми. На противоположной стороне планеты, хоть и с небольшим отставанием от европы, японские антикоммунисты тоже доросли до фашизма. Ну а с началом Великой отечественной войны, фашистский интернационал и антикоммунизм в качестве его основной функции оформились окончательно.
После победы над фашизмом на поле боя, борьба отнюдь не закончилась. Если в фашистской Германии коммунистов уничтожали в концлагерях, то при Пиночете левых активистов сбрасывали с вертолетов в океан. В современной Украине компартия запрещена, левые организации разгромлены, активисты репрессированы, а за красный флаг дают 5 лет с конфискацией, а приход новой власти ознаменовался сожжением правыми погромщиками под прикрытием СБУ украинских левых в доме профсоюзов в Одессе 2 мая.
Именно антикоммунизм делает фашизм таким привлекательным товаром на рынке идеологий. Особенно в моменты очередных экономических кризисов. Именно антикоммунизм является тем, что финансирует современный капитал, предоставляя ультраправым деньги, политические посты и медийные площадки. Глобальность и универсальность этих процессов хорошо иллюстрирует писатель Жоржи Амаду из далекой Бразилии. В своей книге Генералы песчаных карьеров, он описывает сотрудничество правящего класса с фашистами, для подавления рабочих протестов. Сходство бразильских событий с европейскими практиками начала прошлого века почти стопроцентное.
Но может быть антикоммунизм это и не плохо? Тут у пропаганды есть своя версия. Правые и левые - говорят нам - это как помидоры и огурцы. Нельзя, якобы, сказать, что одни лучше других. Политические предпочтения тут, якобы, дело вкуса. Левые не любят правых, а правые - левых. Такой себе, дескать, вечный спор как между футбольными болельщиками Динамо и Спартака. Такая вот, де, чисто идеологическая борьба, и если коммунисты ее проиграют - не беда. Кучка неудачников должна отойти в сторону и дать правым наконец-то построить очередной мегарейх. Но именно тут заключается главная ложь!
По сути коммунизм и фашизм даже некорректно сравнивать, так как коммунизм является полноценной мировоззренческой системой, соединяющей все аспекты человеческой жизни (науку, культуру, этику, политику) в единую картину мира. Фашизм же является лишь артефактом капитализма - такой себе идеологией на черный день, гигантской полицейской дубиной, которая может натворить больших, но исключительно деструктивных, дел.
Но не будем отмахиваться от пускай и некорректного вопроса “что лучше” и попробуем ответить. Коммунизм “лучше” фашизма объективно, и вкусы тут совершенно не при чем. Лучше не в силу предпочтений того или иного индивида, но в силу тех общественных процессов которые происходят в современном обществе и в силу настоящего положения дел. В наши дни первый является синонимом развития, а второй - деградации. Левые предлагают проект общества будущего. Правые хотят оставить все как есть, а еще лучше вернуться в “лучшее прошлое” - к викингам, ариям или охотникам на мамонтов.
Тут стоит оговориться. Если читать западную политическую пропаганду, то все может выглядеть ровно наоборот: левые носятся с нереализуемыми экопроектами и малопонятными идентичностями, а правые во главу угла ставят так называемое здравомыслее. В этом нет никакого противоречия. Мы имеем дело с политической пропагандой или попросту - с враньем. Владимир Зеленский стал президентом обещая прекратить войну, но в итоге сделал ровно противоположное, что было очевидно людям, анализирующим истинное положение дел. А тех кто “анализировал” пропаганду - опять обманули. Строить любой, а тем более марксистский, анализ на предвыборных обещаниях - удел блогеров-болтунов. Такой анализ приносит лайки и прибыли, но не ясность.
Но может и правда лучше, как предлагают правые, вернуться в Эдем? Нет, это тоже не работает. Идти вперед или назад - дело вовсе не вкуса. Человек есть наивысшая форма движения материи известная нам сегодня. Развитие - суть человека. Остановиться или пойти назад - значит попросту перестать существовать в человеческом качестве. Здесь нет места рассуждениям - хуже-лучше.
Да и сам капитал не склонен останавливаться (правда тут речь не о развитии, а об экспансии). Еще Маркс открыл закон тенденции нормы прибыли к понижению. Грубо говоря, процент на капитал в глобальном масштабе снижается, и чтобы продолжать получать прибыли нужно расширение любой ценой. Тут можно сравнить капитализм с велосипедистом, которому, чтобы не упасть, нужно крутить педали. При этом можно ехать не зная куда или вообще навстречу пропасти.
Как же мы пришли к дихотомии коммунизм-фашизм? А может и вовсе вопрос так не стоит? Может и правда мы достигли капиталистического рая, который нужно лишь немного улучшить там, подрегулировать тут и все заработает как надо. А борьба “двух крайностей” - лишь временные неурядицы? Но и это не верно. Попробуем разобраться.
Как известно общество развивалось на протяжение всего своего существования. Спустившаяся однажды с дерева обезьяна прошла довольно долгий путь от первобытного строя, через рабовладельчесвто и феодализм к капитализму и его высшей глобальной стадии - империализму. Всех, кто осилил историю в этом объеме, интересует вопрос - а что дальше?
Действительно, какая общественно-экономическая формация придет на смену империализму? Тут буржуазные философы пугаются и прячутся за конец истории. Дескать все уже устаканилось, стабилизировалось и развилось на столько, что дальше некуда. Такой ответ устроил бы человека, живущего в комнате с мягкими стенами и без окон. Для тех, кто читает пусть даже только заголовки новостей, ясно, что до высшей стадии развития далеко.
Марксизм показывает, что общественные формации сменяют друг друга не просто так, а вследствие объективных причин - противоречий между производительными силами (ПС) и производственными отношениями (ПО). Короче говоря объективно и неизбежно. Это можно объяснить и в других терминах. Например по-стартаперски: использование новых технологий требует нового качества коллаборации.
Классическим примером тут является как появление паровой машины сделало непригодным рабский труд и привело к смене формации. Производительные силы за счет внедрения машин настолько обогнали существовавшую систему подневольного труда, что потребовались другие общественные формы. Новая формация - капитализм - имела потенциал, сильно превосходящий паровые машины и в свою очередь стимулировала дальнейший рост производительных сил. Таким образом происходит развитие по спирали - производительные силы и производственные отношения по очереди подтягивают друг друга на следующий уровень.
На сегодня общество обладает колоссальными производительными силами. Начав с паровой машины уже в прошлом веке мы имели атомную энергию и космические полеты. В этом новом веке мы получили еще больше - экспансию цифровых технологий, глобальные телекоммуникации и многообещающий прорыв в сфере искусственного интеллекта. Даже такая традиционная сфера как сельское хозяйство сегодня превратилась в высокотехнологичную индустрию: генетически модифицированный семенной фонд, оценка и планирование мировых посевов культур с помощью спутниковой фотосъемки, распыление пестицидов с помощью дронов, уничтожение сорняков лазером с помощью роботов.
Даже буржуазная концепция национальных государств стала мала для современных ПС. Любой крупный наукоемкий проект сегодня является интернациональным сотрудничеством. Такое сотрудничество может иметь форму скупки интеллектуальных и материальных ресурсов и выдавать результат за внутренний продукт, но международной сути работ это не меняет. Даже международные санкции не позволяют изменить глубоко международный характер наукоемких работ.
Однако вся эта мощь ограничена товарным характером производства (т.е. ПО). АЭС не способны обеспечить планету дешевой энергией, высокотехнологичные АПК не могут накормить голодных, потому что в рамках существующей системы отношений обречены производить электричество и еду как товар, а не как жизненно важные материальные блага. Несмотря на всю нашу технологическую мощь производство хлеба возможно только при наличии рынков сбыта, а земля, вода и удобрения являются, как не парадоксально, лишь вторичным условием. Если не будет земли, капиталист синтезирует хлеб в пробирке, но если не будет рынка - то даже на самой богатой земли не выростет и колоска.
Наши производства сегодня так невообразимо сильны, что существует угроза исчерпать ресурсы всей планеты и нарушить ее экологический баланс уже в этом столетии. Однако наши производственные отношения остаются на уровне XIX века.
Локально, особенно в высокотехнологичных областях, можно наблюдать появление альтернативных производственных отношений. Наиболее яркий пример - открытый программный код, совместная разработка программного обеспечения, публичные лицензии. Это не тепличный, а наоборот - очень живучий, хоть и локальный, способ общественного производства. На открытых программных продуктах, созданных сообществом фактически стоит весь интернет - более 80% интернет серверов используют LINUX. Да и самая популярная OS для персональных устройств Android также создана с использованием этого ядра. Однако это лишь локальный компромисс наподобие советского НЭПа. Капитал вынужден терпеть его, чтобы обеспечить сверхбыстрый рост в сфере информационных технологий, но может в любой момент его свернуть.
Производственные отношения (ПО) - термин из теории Маркса. Упрощая - это устройство общества. И это самое устройство на сегодня сильно отстало от наличных технологий - от ПС. Например высокоскоростной мобильный интернет и дешевые мобильные устройства обеспечили бурное развитие глобальных социальных сетей. Однако у сегодняшнего общества нет общественных механизмов для надлежащего использования этих технологий - на сегодняшний день не существует крупной соцсети, где была бы возможна разумная дискуссия. Любая подобная сеть без жесткой модерации превращается в клоаку. А с модерацией - в инструмент формирования общественного мнения. И дело тут, конечно, не в технологии, а в социологии.
Разрыв между технологическими возможностями (они же ПС) и общественным устройством (оно же ПО) осязаемо в виде отчуждением первых от последних. Вся мощь современной индустрии отчуждена от 99% человечества. Марксизм говорит о том, что рабочие завода, хотя и являются первейшим условием его работы, никак не участвуют в управлении им. Этот тезис ничуть не устарел. Можно найти и современные примеры, которые могут быть даже не связаны с индустриальным производством, но иметь ту же логику. Так пользователи уже упомянутых соцсетей создают контент и генерируют трафик, однако не имеют никаких рычагов влияния на созданное ими цифровое сообщество.
Когда технология (или ПС) отчуждена - она враждебна. Мирный атом оборачивается ядерной бомбой, развитие информационных технологий - глобальной системой дезинформации, социальные сети используются, чтобы координировать антисоциальные группы… Вполне обосновано люди опасаются прорыва в технологиях ИИ - ведь при сегодняшнем положении дел эта технология станет еще одной угрозой для тех же 99%, кто не владеет датацентрами и суперкомпьютерами. Хотя и самим машинам есть чего опасаться. В обществе, где люди угнетают целые народы из-за цвета их кожи или религиозных верований, мыслящих машин ждут как минимум электронные концлагеря.
Уже в этом десятилетии Google намерена построить атомные электростанции для удовлетворения энергопотребностей своих ИИ дата центров, чем, вероятно, установит очередной рекорд концентрации средств производства, капитала, власти и технологий в руках ничтожного меньшинства.
Разрешить это возросшее до предела противоречие - отставание производственных отношений от производительных сил - возможно лишь через качественный скачок. Необходима смена отставших ПО принципиально новыми коммунистическим обществом. Такая необходимость исходит не из левых агит-брошюр, а от самого капитализма.
Однако у текущего строя есть свои бенефициары. Они усвоили уроки социалистических революций XX века и всеми силами пытаются остановить назревшие перемены. Это понятно - миллионеры становятся миллиардерами и личный успех они ценят превыше всего. Не случайно именно слово “Успех” выбрал для названия своего романа великий немецкий писатель Лион Фейхтвангер, описывая становление немецкого фашизма.
На вопрос социализм или варварство современный правящий класс дает однозначный ответ - варварство, высокотехнологичное средневековье, технократический феодализм. Илон Маск, очевидно, воображает себя не агрономом-бессребреником, сажающим яблони на Марсе, но бароном Харконеном, ведущим космическией флот на захват ископаемых. Это не новый взгляд. Еще твердый антикоммунист Хайнлайн на страницах Звездного десанта набросал схему будущего космического рейха.
Кстати космическое варварство становится реальностью уже сегодня. Из-за неконтролируемого насыщения земной орбиты коммерческими и военными спутниками (и одним автомобилем) в недалеком будущем не только выход в космос, но и астрономические наблюдения могут существенно усложниться.
Как же преодолеть сложившийся кризис? У коммунизма есть ответ. Нужно перейти к иному способу общественного устройства: обобществить производственные силы, поставив их на службу ВСЕХ жителей планеты Земля. То есть совершить социалистическую революцию.
Именно революционные изменения в ПО выведут ПС на новый виток развития, позволив раз и навсегда решить вопросы обеспечения базовых потребностей вроде образования, медицины, энергетики, продуктов питания и эклогии.
Звучит отлично для всех нас, но не для правящих элит. Ведь в случае социалистической революции им придется - о боже мой - обедать в гостинной, а не в столовой, чего так боялся один мерзкий профессор. Сегодня 1% населения владеет 80% всех богатств - среднее неравенство в 400 раз. И наш классовый враг готов превратить мир в труху ради сохранения этого положения дел.
Сам ход истории ставит перед правящим классом капиталистов выбор: сойти со сцены или бороться с общественным прогрессом. Они, конечно, выбирают борьбу. Эта борьба называется классовой войной и прямо сейчас она идет полным ходом. Через планомерное урезание прав рабочих, через сокращение социальной сферы, через прямую агрессию против социалистических стран. Сдержать назревшие перемены - вот цель капитала. И если будущее - это коммунизм, то ответ капитала - оставаться в прошлом.
Такой экскурс в марксистскую теорию и историю подвигов капитализма был необходим, чтобы показать связь фашизма и капитализма. И не просто связь, а тот факт, что первый является плоть от плоти второго. И не просто плоть от плоти, а инструментом, который правящий класс сознательно использует как грозное оружие в классовой борьбе. Использует часто и повсеместно без оглядок на трагедии прошлого.
Фашизм является крайним средством капитала в борьбе за мировое господство. Когда дела идут хорошо, его можно свернуть, а когда плохо - отдать свихнувшимся фюрерам целые страны. Разгром фашизма в 1945 году имел глобальные идеологические последствия, но лишь очень скромные “организационные”, так как воспроизводящий его правящий класс не пострадал и продолжил воспроизводить фюреров во всех уголках мира. Единственный способ раз и навсегда покончить с фашизмом - покончить с властью капитала. Антифашизм не бывает без антикапитализма.
Наш классовый враг отлично понимает суть конфликта. Инвестиции первых мировых демократий в антикоммунизм (т.е. в фашизм) огромны. При этом борьба с левыми ведется в режиме все средства хороши. Поддержка ультраправых диктатур, военных хунт, исламистов, госперевороты, блокады, угрозы и вторжения - все допустимо. В прочем ничего нового. Еще Маркс говорил, что нет преступления, на которое не пойдёт капиталист ради 300% прибыли.
Кто победит, они или мы? Что-ж, нужно признать, что попытка остановить развитие на отдельно взятой планете имеет шансы на успех. Как известно, противоречие разрешается либо переходом на новый уровень, либо разрушением системы по основанию. Именно эта диалектическая неизбежность стоит за тезисом социализм или варварство. Перспектива, что наш мир перестанет существовать реальна как никогда. В “соревновании” левых и правых нет болельщиков, так как исход этой борьбы затронет каждого. В прошлом веке мы разошлись двуполярным миром, но сегодня противоречия усилились настолько, что классовая война будет вестись до конца. И в ней мы обязаны победить, как сделали это 9 Мая!