Я ловлю в далеком отголоске что случится на моем веку...
На самом деле нечего тут ловить. В Гуанчжоу все сказано прямым текстом. Провинция Гуандун провозглашена центром реформ. Ну а Гуанчжоу - ее админ центр - и подавно. Ну а реформы в современном мире могут быть естественно только демократическо-либеральные.
В городе нет ни одного красного флага и это очень сильно бросается в глаза на фоне остальной страны. В тоже время на каждом шагу встречаются фразы типа "западные ценности" и "эффективные реформы".
И кто бы мог стать иконой всего этого? Конечно же Сунь Ятсен - первый президент Китайской республики. Эта фигура очень удобна для современного Китая. Сунь Ятсен с одной стороны был классическим либералом, но под конец сильно сдвинулся влево. И если в его мавзолее в Нанкине говорят в основном о сдвиге влево "отца нации", то в Гуанчжоу фокус на республике.
Я предполагал что-то такое. Но музей меня поразил. На последнем этаже...
Я ловлю в далеком отголоске что случится на моем веку...
На самом деле нечего тут ловить. В Гуанчжоу все сказано прямым текстом. Провинция Гуандун провозглашена центром реформ. Ну а Гуанчжоу - ее админ центр - и подавно. Ну а реформы в современном мире могут быть естественно только демократическо-либеральные.
В городе нет ни одного красного флага и это очень сильно бросается в глаза на фоне остальной страны. В тоже время на каждом шагу встречаются фразы типа "западные ценности" и "эффективные реформы".
И кто бы мог стать иконой всего этого? Конечно же Сунь Ятсен - первый президент Китайской республики. Эта фигура очень удобна для современного Китая. Сунь Ятсен с одной стороны был классическим либералом, но под конец сильно сдвинулся влево. И если в его мавзолее в Нанкине говорят в основном о сдвиге влево "отца нации", то в Гуанчжоу фокус на республике.
Я предполагал что-то такое. Но музей меня поразил. На последнем этаже секция истории. Ну вот уж где как не в Кантоне я ждал увидеть интересное о захвате города европейцами и основании одной из крупнейших факторий, о торговле опиумом и последствиях для региона, об опиумных войнах. Короче о событиях, которым может быть посвящен отдельный музей. В итоге все это вырезали. Полтора стенда где лежит одна опиумная трубка, пару зарисовок опиумных фабрик в Бенгалии и зарисовка сцены подписания Неравных договоров в каюте европейского ( вроде английского) фрегата. В подписи к этой зарисовке, договора позорно названных Нанкинскими, хотя даже упомянутый Сунь Ятсен в своих программных документах называл их Неравными. Все! Дальше идет нападение Японии.
Я стою на сцене мемориального комплекса Сунь Ятсена. Но никакой сцены не хватит, чтобы рассказать гражданам Китая, куда ведут "западные ценности" и "демократические реформы" и чем чревато переписывание истории. Один китаец жаловался мне, что у них всего одна партия. Я рассказал ему что у нас их 200, и жизнь от этого лучше не становится. Но он не понял.
И реформы в направлении "западных ценностей" тут уже дают результаты: опустившихся люди, полицейские патрули, закрытые элитные кварталы. Город считается центром официально запрещеных азартных игр и проституции. А с культурной точки зрения этот 10 миллионный город с бурной 2000 летней историей считается "безкультурным" и фактически лишен достопримечательностей.
Мне очень хочется верить, что у народа Китая еще есть шансы вернуться на социалистический путь, а не превратить всю страну в Гуанчжоу.
#ilya_in_china
